Confidencias: El despertar ha sido muy duro

‘Acabo de quedar viuda, y con todo este dolor se agrega el hecho de descubrir que él me fue infiel. No lo puedo creer, ya que nuestra relación la consideraba perfecta en todos los aspectos. Toda persona que nos conocía nos elogiaba la buena relación y la confianza plena que existía. Nunca hubo un indicio, una duda que me pusiera en alerta. Me hacia sentir la mujer más querida y deseada por él, ya que siempre estaba atento a consentirme, mimarme. Pasábamos mucho tiempo en pareja, y a pesar de tener nuestros niños, en el plano sexual éramos muy activos, siempre buscando agradar uno al otro. Tanta confianza había que me avisaba que iba a ir a tomarse unas cervezas a algún “table” y yo siempre le decía: “pórtate bien, no defraudes la confianza que te tengo”, y al llegar a casa me platicaba cómo le había ido, y yo de tonta le creía.
Tenía mucha relación de trabajo con una señora que le era leal, que tiene una hija joven. Por mi marido supe que la muchachita había resultado embarazada y que el hombre no se quería hacer responsable. Yo conocía, por mi marido, toda la vida de esa familia que es muy humilde, y sabía que él las ayudaba. No me extrañaba nada de esto, ya que él ayudaba a mucha gente. Ahora descubro que esa joven trabajaba en un “table dance” y que tuvo un hijo de mi marido. Estoy desecha, amargada, pienso que todo lo que viví es una gran mentira, que quiso cubrirme de elogios y cariño para no verse descubierto y más porque siempre le recordaba que no defraudara mi confianza, ya que no iba a haber perdón por más cariño y amor que nos tuviéramos. Mis hijos no lo saben, ya que para ellos sus papis eran la pareja perfecta, siempre demostrándose amor y cariño. Hasta nos decían ridículos porque siempre me tomaba de la mano y me decía que me quería.
El problema aquí es que no entiendo dónde estuvo el problema o en qué fallé. No existe ya para poder aclararlo, y en este momento lo odio por todo el engaño. Pienso que no lo merecía, ya que siempre estaba atenta a él y no quería que nada lo mortificara por su enfermedad. Quisiera conocer a esta joven y al niño. Hablé con su mamá y me dice que mi marido no quería que yo me enterara; que para él su familia era muy importante y que nunca se iba a separar de nosotros. La mamá dice que ellas nunca me iban a decir de esta relación, pero tu sabes que existen personas a las que les agrada hacer daño y me enteré por otras personas, ya que mi marido les había pedido que si algo le pasaba no dejaran que estas señoras me fueran a hacer daño. Estoy devastada. Tantos años que creía ser una mujer afortunada y el despertar a sido muy duro’.

Año Nuevo

“Cuando me sacaron los puntos de entre los dedos de la mano operada, grité. Solté gritos de dolor, y de cólera, porque el dolor parece una ofensa a nuestra integridad física. Pero no fui tonta. Aproveché el dolor y grité por el pasado y por el presente. Hasta por el futuro grité, Dios mío… Tuve un sueño tan fuerte que durante unos minutos creí en él como en una realidad. Soñé que aquel día era Año Nuevo. Y cuando abrí los ojos llegué a decir: ¡Feliz Año Nuevo!”
Clarice Lispector

Honradez

“Abunda gente en México con un poder adquisitivo proporcional a su vulgaridad. Propensa a la vanagloria”.

Estoy inconforme con la opulencia y la miseria; con los millones de mexicanos desnudos frente a los centenares de mexicanos hartos e inmensamente ricos; estoy inconforme con el jacal, con los harapos con que a veces se viste nuestro pueblo y que me produce desbordante indignación. Por eso hay que ser responsables y honrados, porque este país necesita todavía mujeres y hombres honrados y responsables. La responsabilidad y la honradez realizan un maridaje de suprema dignidad. La honradez consiste además en decir lo que se piensa, aun cuando decirlo no agradase a quien se lo dijese. Agrego que la honradez significa también huir de la adulación, que adular es arma de lacayos, que el servilismo y la adulación menguan la dignidad del hombre.

La peor señora del mundo

Hoy, platicando con alguien que no vale la pena, me acordé de aquél buenísimo cuento de Francisco Hinojosa “La peor señora del mundo”. La historia trata de una mujer dispuesta a hacer el mal de tiempo completo. Nadie escapa a sus agrios limones ni al puro que apaga en el más tierno antebrazo. La señora nació con el perfecto pedigrí de una tirana. Tanto se esforzó en fastidiar que los demás se le sometieron (su pasión por la villanía superaba a la suma de todas las bondades). ¿Cómo oponerse a la energía del mal absoluto? Los aterrados habitantes de la comarca habían perdido los nervios, pero no las ideas. No hay mejor estrategia para derrotar a un adversario que imaginarse en su lugar. La peor señora disfrutaba sus vilezas por el efecto que causaban. Para contrarrestarla, sus víctimas comenzaron a festejar las ofensas. La archivillana entendió la banalidad del mal: su técnica no servía ante gente que agradecía pellizcos y pisotones. Sólo por probar, hizo algo bueno y recibió un reproche. A partir de entonces practicó una filantropía involuntaria. La pregunta que subyace es si el bien depende de los actos o de la repercusión que tienen.

La búsqueda de la utopía

El rechazo al estado de cosas existentes, en nombre de lo que pareciera deseable y justo ha sido una constante a lo largo de los siglos, y las historia de las utopías es un indicador del grado de inconformidad y rechazo a lo existente en cada época. La insatisfacción frente a la pobreza surgió con el contraste entre la creciente igualdad política lograda tras el triunfo de la idea democrática moderna y la enorme desigualdad económica generada por la revolución industrial.
Como reacción, las diferentes corrientes del socialismo propusieron soluciones que fueron rechazadas por irreales por las clases proletarias, pero que fueron defendidas como racionales y científicas por sus proponentes. Fueron ideas muy distintas de las utopías que les precedieron, como el paraíso terrenal, la edad de oro, la nueva Jerusalén, las isla del preste Juan o el país de Cockaigne, una conmovedora fantasía campesina donde caían pollos rostizados del cielo, el individuo más virtuoso era aquél que dormía más y donde se castigaba a todo aquél que pretendiera trabajar, o incluso la utopía propiamente dicha, la creada por Tomás Moro en 1516.

reformar al gobierno

El gobierno de los últimos años no ha sido capaz de crear condiciones apropiadas para generar crecimiento económico o para acabar con la inseguridad publica, para atacar la pobreza o para dotar a los mexicanos de una educación consistente con los retos que enfrenta la población en el mercado de trabajo. Nadie puede tener la menor duda de que es necesario reformar al gobierno, pero el objetivo, lo imperativo, es crear un gobierno eficaz. En la actualidad el gobierno mexicanos es todo menos eficaz: es improductivo; obstaculiza la iniciativa individual y burocratiza la actividad productiva, genera inestabilidad e inseguridad; no es representativo ni favorece el desarrollo de una ciudadanía responsable. El estado no sirve para lo que cuenta: para crear las condiciones necesarias para que los mexicanos en general puedan prosperar. Ese y no otro debería ser el propósito de la llamada reforma del estado.

Los 5 cuentos más breves del mundo

Los 5 cuentos más breves del mundo:

De Steven Meretzky: “Muy confundido, leyó su propio obituario”
De Luisa Valenzuela: “Que bueno” (así, sin acentos ni signos de exclamación)
De Aloé Azid: “Yo” (y cuyo título es “Autobiografía”)
De Fredric Brown: “El último hombre sobre la Tierra está sentado a solas en una habitación. Entonces llaman a la puerta"
De Thomas Bailey Aldrich: “Una mujer está sentada sola en una casa. Sabe que no hay nadie más en el mundo: todos los otros seres han muerto. Golpean a la puerta”.

Federalismo II

El problema es que la realidad política del país ha cambiado, pero las reglas del pacto federal siguen siendo las mismas, de allí las exigencias legitimas para su reformulacion. Pero habría que reinventar el federalismo con cautela, principalmente por la desigualdad democrática. La democratización no ha sido uniforme al mismo ritmo de gobierno municipal a gobierno municipal y de estatal a estatal. En algunos prevalece el estado de derecho y en otros es inexistente, en algunos gobierna quien fue elegido en las urnas y en otros quien se impuso. A lo largo de México persisten estructuras de poder tradicionales manipuladas por políticos ancestrales. En esos archipiélagos autoritarios persisten el clientelismo, la coerción y el uso de la fuerza en vez del poder de la persuasión. Donde las elites de antaño son fuertes, la consolidación democrática es débil. El federalismo disfuncional debilita a las democracias en vez de fortalecerlas. Liderado por elites que dependen del patronazgo para mantener su poder, el federalismo fantoche impulsa la inflación, politiza la política social, inhibe el buen funcionamiento de la política publica y pone en jaque el balance presupuestal; impulsado por caciques disfrazados de gobernadores, el federalismo farsante bloquea, diluye, obstaculiza. El verdadero federalismo buscaría como resolver problemas de fondo mediante la negociación, en vez de crearlas a través de la confrontación; intentaría fortalecer las haciendas estatales y responsabilizar a los gobiernos locales, transparentas las transferencias y asegurar su buen uso.

erudito ante el agravio

(De Juan Villoro)

El mexicano derrocha afecto, pero tiene un sexto sentido para detectar el desdén. Si otros pueblos necesitan traiciones para ofenderse, a nosotros nos basta un ojo desviado. Ciertos momentos de inmensa tensión social derivan de dos frases que nunca pronunciamos en voz alta. La primera es: "ya me vio"; la segunda, "que él me salude primero". Un atávico sentido del honor nos hace disfrutar que sea la otra persona quien se aproxime a darnos la mano. Esto lleva a una de las quejas más extravagantes de la etiqueta social: "el otro día no me saludaste". Aunque el agraviado tampoco haya saludado, se siente en posición de criticar el ninguneo. Responder "no te vi" sólo agrava las cosas, pues indica que te crees lo máximo y no adviertes a un conocido que ha engordado sin que tu mirada lo abarque. ¿Cómo reparar los daños en un país olvidadizo ante la responsabilidad y erudito ante el agravio?

Federalismo I

Federalismo es una palabra políticamente correcta. Se asocia con la descentralización y la dispersión democrática del poder. Se ve como una vacuna contra el presidencialismo intervencionista y el centralismo asfixiante. El federalismo es una realidad en transición, es a nivel estatal y municipal donde han surgido las demandas de mejor gobierno, es en la periferia donde la practica de alternar a conducido a mejores maneras de administrar. En los estados han surgido las mejores variantes de la democracia y han prevalecido as peores practicas del autoritarismo. Hay proceso de cambio acelerado que coexisten con las típicas inercias del pasado. Hay porciones del país en las cuales el federalismo es un hecho, pero las practicas políticas y las instituciones gubernamentales y los regímenes fiscales todavía no lo reflejan. De facto, México es cada vez más un país descentralizado; de jure dista de serlo. Es el esquema actual, el gobierno central manda recursos y los estados se dedican a gastarlos. Y esa transferencia conlleva un enorme grado de dependencia. En un contexto de descentralización democrática persiste la centralización presupuestal, legado de un sistema que exigía disciplina y la recompensaba. Los estados pueden gastar, pero no pueden recolectar. Hay un desface entre lo que hace el gobierno federal y lo que podrían hacer las gubernaturas estatales.